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第56章 利古里亚柑橘(26)(2 / 2)

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到了各各他山顶,行刑人将耶稣的双手、双脚分别钉在十字架上,然后竖起来,奄奄一息的耶稣是在十三号星期五这一天受刑的,因此十三号星期五被认为是不祥的;之后一位名叫朗基努斯的百夫长想要确认耶稣已死,便用手中的长矛戳破了耶稣的肋骨;

耶稣的血流了出来滴在这位几乎眼盲的百夫长的双眼中,朗基努斯立即恢复了视力,他被神迹感动,成为耶稣的信徒;而沾有耶稣鲜血的这根长矛,从此成为圣物。

*

圣枪看上去毫不起眼,古罗马制式长矛的矛尖,静静的躺在一只带锁的铁箱中,一旁有两位教皇卫队士兵看守。

教皇亲手打开铁箱上的挂锁,“没人知道该把它放在哪儿,只好暂时放在圣器室中,并且,还要找人来检查这是否真的是圣枪。土耳其特使发誓说着绝对是真的。”箱子里衬着紫色的天鹅绒,只放了一只矛尖。

“您该问问苏丹的库房里还有多少圣物。我听犹太人说,君士坦丁堡收藏了很多圣物,但当时太乱了,不知道有没有带出来,也不知道带出来多少。我能拿吗?”

教皇小心的从一旁拿过一条真丝手帕,“用这个。”

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圣枪入手不算沉,毕竟只有一截矛尖而已。对教廷来说,如果确认是真品,那可是一件大大的宝贝。

露克蕾莎对于古董还是很小心的,看了片刻,便小心放下。

教皇爸爸赶紧将铁箱锁了起来。

*

切萨雷对圣枪的回归不置可否,完全没有枢机主教团的那种兴奋。

“只是一件死物,我不相信它有什么‘神力’。”

“你不相信上帝吗?”

“我信,亲爱的妹妹。我相信耶稣是一位先知、一位领路人,他牺牲了自己,只为唤醒世人。”

“我怎么听你都像是在嘲讽。你说是吗,平图里乔大师?”

露克蕾莎站在窗前,摆好造型,平图里乔正在往墙上打底稿。壁画的主题是《辩论的圣凯瑟琳》。凯瑟琳据称是公元四世纪的女学者,她劝阻罗马帝国皇帝不要迫害基督徒,因此惹怒了皇帝,以身殉教,之后天主教会将其封为“圣女”;“圣女贞德”也认为自己见过圣凯瑟琳的“显灵”,所以最近几十年来法兰西及其邻国又掀起了“圣凯瑟琳”热潮。

“辩论的圣凯瑟琳”说的就是她与罗马帝国皇帝派来的学者进行辩论的场景。

平图里乔很会做人。他按照文艺复兴时期大师们的通常做法,会将委托人和委托人全家画进作品里,他以露克蕾莎为圣凯瑟琳的模特,教皇和尊贵的小姐都极为满意。

瓦伦西亚大主教也没有什么不满意的,他站在妹妹的身边,看着平图里乔。

平图里乔笑着说:“大主教说的很好。”

“可他居然不相信圣物有灵。”

平图里乔感到很为难:我只是来工作的。“……信徒们相信,那就够了。”他狡猾的选择了一个不会得罪任何一方的回答。

“你相信圣物有灵吗,大师?”

“我相信。”这次平图里乔回答的非常快。

“那如果我要收你一个达克特才能看一眼圣枪,你愿意吗?”

“愿意!”平图里乔毫不犹豫的回答。

切萨雷不禁笑了。

“胡安来信了吗?”露克蕾莎换了话题。

“应该快到罗马了,父亲要他到达瓦伦西亚立即写信回来。”

“我们的家乡是什么样子的?”

“佩德罗说,甘迪亚就是个小渔村,他不喜欢。他喜欢瓦伦西亚和巴塞罗那。”

“佩德罗哥哥……我不记得他长什么样子了。”露克蕾莎叹气。

“他长得最像父亲,父亲最喜欢他。”

她惊讶的看着切萨雷,“我以为父亲最喜欢的儿子是你。”

切萨雷没有回答,只是忧郁的笑了一下。

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